中國(guó)詩(shī)歌是中國(guó)古代又一特色的產(chǎn)物，在中華5000前年的文化中，中國(guó)詩(shī)壇涌現(xiàn)一波波偉大的使人，他們通過(guò)文字，進(jìn)行巧妙的組合，為后人留下一批批豐富的精神食糧。縱觀中國(guó)詩(shī)壇，對(duì)重要節(jié)日的歌頌也占據(jù)半壁江山，元旦是古時(shí)候的人們比較重視的一個(gè)節(jié)目，歌頌元旦的詩(shī)句也如天上的繁星，今天讓我們回歸古代詩(shī)壇，找尋獨(dú)具魅力的元旦詩(shī)句。
元日：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。王安石在詩(shī)中描繪了這樣一幅畫(huà)卷：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來(lái)了新年。人們飲美味的屠蘇酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來(lái)，好不愜意!天剛亮?xí)r，家家戶(hù)戶(hù)都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。可見(jiàn)在宋代人們對(duì)于元旦這天的重視程度，一點(diǎn)也不亞于當(dāng)今我們對(duì)春節(jié)的重視。
田家元日：昨夜斗回北，今朝歲起東; 我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童; 田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。詩(shī)歌描寫(xiě)孟浩然年已四十而未出仕的無(wú)盡傷感和無(wú)奈之情，但他并未耽于此憂，而是在舒適逸樂(lè)的隱居田園生活中找到自己的志趣，在與老農(nóng)牧童恬淡的耕作中享受到五谷豐登的樂(lè)趣。在詩(shī)中我們除了感到?jīng)_淡靈動(dòng)外，也提問(wèn)到農(nóng)家人們素樸自然。
丁卯元日：一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書(shū)。旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。
已酉元旦：夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜。陸游今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。在詩(shī)中描繪了貼春聯(lián)的文化習(xí)俗，這與當(dāng)代的春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗不謀而合。
元日玉樓春：一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。 曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。詩(shī)中的蓮花漏是宋代一種計(jì)時(shí)器，東君是日神，代表光和熱，也預(yù)示著春暖花開(kāi)萬(wàn)物復(fù)蘇。柏葉、椒花代表了古人春節(jié)時(shí)飲春酒的習(xí)俗，除了慶祝新年，還有驅(qū)除惡穢，以求延年益壽。
歲旦：居間無(wú)賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。春風(fēng)回笑語(yǔ)，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)。從這首《歲旦》詩(shī)中，可看出宋代詩(shī)人宋伯仁知足常樂(lè)，與世無(wú)爭(zhēng)、悠閑自在的生活情趣。
青玉案元夕：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這首詞大家耳熟能詳，特別是最后一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”已是久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方戛然而止，卻給讀者留下無(wú)比寬闊的想象空間。經(jīng)過(guò)等待、尋找、焦灼、失望之后再突然發(fā)現(xiàn)自己的意中人原來(lái)就在身后，那種從天而降的驚喜誰(shuí)也想象得出來(lái)。
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